О книге:
Мистический опыт, будучи неотъемлемой частью человеческой культуры, есть в тоже время опыт, ведущий к глубинным основам бытия, и потому философия в своем стремлении к осмыслению предельных оснований сущего не могла пройти мимо этой темы. Однако познать нечто — значит сопоставить его с уже известным, мистическая же интуиция не имеет в пределах культуры ничего сопоставимого своему опыту.
Это заставляет нас обратиться к сравнительному анализу осмысления мистической интуиции в двух духовно-интеллектуальных традициях, уделявших этому большое внимание: даосско-буддийским учениям и русскому интуитивизму. Обе традиции обнаруживают ряд сходных условий обретения мистического опыта, идя к нему через постижение идеального единства мира. Восточные учения делают упор на тотальности переживания мига настоящего (чисто имманентного бытия), приходя в итоге к безличностной интуиции Абсолютной реальности.
Русский интуитивизм, напротив, стремится к обретению мистической интуиции на пути духовно-личностного восхождения к Абсолюту. Основные результаты исследования могут быть полезны специалистам в области религиоведения, философской антропологии, философии культуры, психологии.
1999-2024
