О книге:
Когда мы читаем Евангелия, у нас возникает ощущение, что мы попали в какой-то дремучий мир, где есть только Моисей и пророки. Между тем античный мир вокруг Иисуса блистал красками. В историческом плане это было время расцвета Римской империи после таких знаменитых личностей как Цезарь, Марк Антоний, Клеопатра и Август. В философском же плане достаточно вспомнить, что великие мыслители Гаутама, Лао-цзы, Гераклит, основавшие мировые учения буддизма, даосизма и гностицизма, были старше Иисуса на 500 лет, а за 300 лет до него закончился золотой век эллинской философии.
Христианская доктрина Агнца, который был принесен в жертву за грехи мира, есть, если говорить без эвфемизмом, история о человеке, который осознанно привел себя к смерти на кресте в Иерусалиме. Название этого романа есть лишь метафора, заимствованная у евангелиста Матфея. Другой авторской версией, отражающей психологическую канву этого повествования, могло бы стать название «Хроника предумышленного самоубийства». Э.Ренан в предисловии к своей «Жизни Иисуса» написал: «История не заслуживает названия истории, если, читая ее, мы не будем попеременно то восхищаться, то возмущаться, то приходить в уныние, то испытывать утешение».