Знание (нагвализм) вещь очень простая и понятная, а единственную трудность составляет только то, что оно беспорядочно разбросано по книгам Кастанеды.

После опубликования моей первой книги о Кастанеде и учении дона Хуана «Мудрость толтеков» я неожиданно для самого себя вступил в контакт с кругом Карлоса Кастанеды и таким образом стал свидетелем движения, которое все еще набирает силу и вовлекает все новые и новые круги последователей. Но чтобы пресечь в корне все возможные недоразумения: я не являюсь «учеником» Кастанеды или учеником его соратниц. Они — последние звенья в цепи, длинной линии магов, которая заканчивается вместе с ними.

Задачей настоящего исследования является подвергнуть точной перепроверке весь комплексный феномен толтекского нагвализма, учитывая как теоретическую, так и практическую стороны данного учения. В первую очередь, необходимо исследовать теоретические рамки, мировоззренческие основы и предпосылки — по крайней мере, в их первых приближениях. Мы можем это сделать путем сравнительного анализа толтекского понимания мира с признанными работами западноевропейских гуманитарных наук.