Это эссе было написано по материалам анонимного перевода, выпущенного неизвестным издательством в 1991 году. В то время эзотерика только начала выходить из подполья, и подобные издания были не редкость.
Сам перевод (не очень высокого качества) был сделан с текста, изданного Тремя Посвященными в 1912 году в Чикаго. К сожалению, во время написания эссе английский оригинал был недоступен. В своей работе я следовал двум принципам: минимальное редактирование исходного текста и поддержание определенного уровня вибраций. Первый принцип пояснений не требует. Второй можно образно назвать «извлечением изюма из булочки».
Как сами Герметические Принципы, так и их пояснения несут большой духовный заряд. Но этот заряд в оригинальном тексте в большой мере разбавлен массой примеров, которые сбивают ритм и отвлекают внимание. Эти примеры наверняка были нетривиальны для первых читателей Кибалиона и, поэтому, необходимы, но наши современники знакомятся с подобными знаниями еще в школе. Поэтому в эссе оставлены только пояснения, относящиеся к области эзотерики. Эти пояснения были сгруппированы по темам, соответствующим отдельным Принципам, и Аксиомам. Минимальные добавления и исправления были сделаны для лучшего восприятия текста и поддержания уровня его вибраций.

Мы живем в мире, пронизанном энергией активности и развития. Увы, наш «самый лучший из миров» слишком далек от гармонии, и активность зачастую переходит в агрессию, а развитие «почему-то» осуществляется за чей-то счет. Отношения между живыми существами больше походят на битву за выживание, чем на ветхозаветную идиллию.
Ниже речь пойдет о защите от нападений со стороны других людей, и не только людей. Однако мы будем говорить не о тех ситуациях, когда угроза вам или вашему здоровью явно видна – так же, как и вызвавшие ее причины. Нас будет интересовать защита от тех воздействий, процессов и явлений, которые не могут быть обнаружены обычными органами чувств и современными приборами, но вполне отчетливо воспринимаются отдельными людьми (так называемыми «видящими»).
Эти воздействия, хоть и ощущаются далеко не всеми, влияют на всех. Мы не будем останавливаться ни на доказательстве возможности такого рода воздействий, ни на попытке объяснения их природы – для нас это вопрос будущего. Наша задача – дать простые и действенные рекомендации по защите от этих воздействий, рекомендации, понятные и доступные для выполнения не только видящим, но и «обычным» людям.

Книги Карлоса Кастанеды и его соучениц похожи на булочки с изюмом. Булочка – это масса текста, состоящая из личностного индульгирования, идиотских вопросов и истерик авторов, перемешанных с мастерскими описаниями телесных ощущений, сопровождающих активизацию энергетического тела. Это «тесто» подкармливает и захватывает воображение читателя и поддерживает его интерес. Но – увы! – оно совершенно бесполезно для применения на практике (по крайней мере, пока человек не овладел в совершенстве своим энергетическим телом). «Изюм» – это идеи, оценки и рекомендации, высказываемые магами партии дона Хуана, прежде всего – самим ДХ. Они эффективны и могуть дать конкретный практический результат.
Собственно, ценность этих книг в том и заключается, что к каждой «изюминке» можно неоднократно возвращаться до тех пор, пока она не будет полностью «усвоена», пока энергия, стоящая за словами старших магов не сместит точку сборки читателя в положение, соответствующее полноценному восприятию этой энергии. Каждый такой сдвиг может быть небольшим, но в сумме они могут привести к коренной перестройке картины мира.

История восхождения к личности европейской (точнее - западной) психологической науки напоминает известную притчу о слепых мудрецах и слоне. Когда гордыня, а когда - культурные традиции не позволяют нашим мудрецам-ученым признать бесспорное лидерство Востока во всем, что касается понимания природы человеческого Я. Вслепую, плутая в сумерках механистической, физикалистской картины мира, мы лишь в последнее время приближаемся к первым ступеням лестницы, по которой много веков назад прошли первые Учители. Теперь на нее должны вступить все.

то, что я воспринимаю, весьма мало похоже на то, о чем я читаю в книгах. Пожалуй, это ближе всего е тому, что описал Дон Хуан – прозрачные структуры вроде голограмм на черном фоне. Видение очень многоаспектно и в значительной мере субъективно, и то, что человек «видит», зависит от того, в каком именно пространстве он смотрит и на что. Сам акт видения объективен, но интерпретация увиденного зависит от состояния человека, его знаний, активности его тонких тел, наличия энергетических блоков/вставок и т.д. и т.п. Об этих вещах неплохо написано у Кастанеды. В тонком мире два человека, видящие один и тот же энергетический объект, могут воспринимать его совершенно по-разному. В физическом мире возможность такой «несогласованности» намного меньше. Однако видящие могут «подстраивать» свою систему интерпретации под состояние друг друга, и тогда они могут говорить примерно об одном и том же.